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[风水] 北京风水图


  北京也有风水布局。看北京风水图,除历代帝皇的建筑布置外,更经清朝的乾隆隆皇帝布置装点,以景山(即煤山)为全局之中心,束龙地势发脉起于西北之西山 (即太行山系),由北而南成一孤形,再由景山立下"子午线",而完成中线格局之布局配置,确为"勘舆学"和"风水学"之择地布局上之坐构也。

  北京风水图是双龙布局

  明朝人对北京城的设计建造是双龙布局形状。一条水龙和一条陆龙衡山环水,蔚为奇观。,北京的“双龙”,水龙以南海为龙头部分,湖心岛是龙眼,中南海和北海构成龙身,什刹海是龙尾,摆向西北方向。陆龙俯卧在北京的中轴线上,天安门宛若龙吻,金水桥为龙的颔虬,东西长安街仿佛龙的两条长须,从天安门到午门一带是龙鼻骨部,太庙和社稷址如同龙眼,故宫恰似龙骨龙身,四座角楼好像是龙的四爪,伸向八个方向,景山、地安门大街和钟鼓楼构成龙尾。正阳门好似一宝珠。通览北京中轴线的古建筑,呈现出巨龙锁珠之势,极富匠心。

  北京城墙方正,街道平直宽阔,河道,桥梁,地沟等之建设,皆为全国之冠。帝王家临万民之上,廿四节气多次祭祀多用各种祭坛,如"日,月,天,地,先农,先蚕,社稷"及太庙,文庙等建筑之筑造,其个中"垂教天下"之意味,均具有千古民族文化背景和风水上的深意。

  紫禁城内,为了配合天罡地煞之类,亦用卅六数作三米直径之金缸,以防祝融水灾及天火下降,又用七十二数作井泉,其各个装点之位置,亦曾在风水学上费过一番心血,而至于此点"做景"之理由,至今仍是一个谜。

  乾隆皇帝最信风水,更把北京城四周以"五行"之物点缀起来,东方"甲乙"属木,乃立朝阳门外之大木; 西方"庚辛"属金,即建一口大钟于大钟寺内; 北方"壬癸"属水,即以昆明湖名之; 南方"丙丁"属火,即以良乡塔之红土名之; 中央戊己土,即以景山为中央站。

  从北京风水图来看,由于太行山山脉在南口附近与燕山山脉相交,犹如二龙戏珠朝拱了北京,所以在地理气势上,尽管燕山东去所生各支龙在沿途各县市也有较好的表现,但自古地理大局是遵化不如蓟县,蓟县不如平谷,平谷不如密云,密云难抵怀柔,怀柔难抵昌平,昌平难抵海淀。而海淀的地理最佳处则在西山。西山是京城的龙脉,昆仑之精、太行之势落在西山,脉气由此进入紫禁城。当年,光绪皇帝的祖坟营造在玉泉山上,慈禧听从白云观道士的进言,掘断了光绪皇帝祖坟边的两棵白果树,蛇爬满地,最后光绪家族再也没有出过皇帝。天造神就的地理条件,特殊重要的战略位置,成就了北京古都。从风水意义上说,“居庸外镇”是京城的一扇门。这是一扇兴衰门,要靠近北京,就躲不开这扇门。门面向东方,最先迎来朝阳,“望京石”就是大门的镇石。当光线照来的时候,如果石头光芒四射,则象征国运昌盛,只有顺应天意的人,才能稳稳当当踏过大门,并一路好运,国泰民安;如果石头暗淡无光,则国运低落,政权不稳,逆天之人不能越过此门,否则就会有血光之灾,厄运缠身,轻则亡家,重则亡国。